Mga talinhaga tungkol sa buhay na may moralidad - maikli

Ang isang talinghaga ay isa sa mga pinaka sinaunang uri ng isang cautionary tale. Ang mga alegasyong may tagubilin ay ginagawang posible sa madaling sabi at madaling magbigay ng anumang pag-uugali sa moral nang hindi gumagamit ng direktang pananalig. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga talinghaga tungkol sa buhay na may moralidad - maikli at aliwan - sa lahat ng oras ay naging isang napaka-tanyag na tool na pang-edukasyon, na nakakaantig sa iba't ibang mga problema ng pagkakaroon ng tao.

Mga Talinhaga ng Mabuti at Masasama

Ang kakayahang makilala sa pagitan ng mabuti at masama ay nakikilala ang isang tao sa isang hayop. Hindi nakakagulat na ang alamat ng lahat ng mga tao ay nagpapanatili ng maraming mga talinghaga sa paksang ito. Sinubukan nilang bigyan ang kanilang sariling mga kahulugan ng mabuti at masama, upang pag-aralan ang kanilang pakikipag-ugnayan at ipaliwanag ang likas na katangian ng dualism ng tao sa Sinaunang Silangan, at sa Africa, at sa Europa, at sa parehong Amerika. Ang malaking korpus ng mga talinghaga sa paksang ito ay nagpapakita na para sa lahat ng pagkakaiba-iba ng mga kultura at tradisyon, pangkaraniwan ang ideya ng mga pangunahing konsepto sa iba't ibang mga tao.

Dalawang lobo

Minsan, isang matandang Indian ang nagsiwalat sa kanyang apo ng isang mahalagang katotohanan:
- Sa bawat tao ay may isang pakikibaka, na katulad ng pakikibaka ng dalawang lobo. Ang isang lobo ay kumakatawan sa kasamaan - inggit, paninibugho, panghihinayang, pagiging makasarili, ambisyon, kasinungalingan ... Ang isa pang lobo ay kumakatawan sa mabuti - kapayapaan, pag-ibig, pag-asa, katotohanan, kabaitan, katapatan ...
Ang maliit na Indian, na naantig sa pangunahing salita ng mga salita ng kanyang lolo, nag-isip ng ilang sandali, at pagkatapos ay tinanong:
"At alin sa lobo ang nanalo sa huli?"
Ang matandang India ay nakangiti nang mahina at sumagot:
"Ang lobo na pinapakain mo ay palaging nanalo."

Alamin at hindi

Ang binata ay dumating sa matalino na may kahilingan na tanggapin siya bilang isang mag-aaral.
- Maaari kang magsinungaling? Nagtanong ng sambong.
"Siyempre hindi!"
- At upang magnakaw?
- hindi.
- At upang patayin?
- Hindi ...
"Kaya't alamin mo ang lahat ng ito," bulalas ng matalino, "ngunit kapag alam mo, huwag!"

Itim na tuldok

Kapag ang isang sambong ay nagtipon ng kanyang mga alagad at ipinakita sa kanila ang isang regular na sheet ng papel, kung saan iginuhit niya ang isang maliit na itim na tuldok. Tinanong niya sila:
- Ano ang nakikita mo?
Lahat ng sagot ay nag-iisa na ang itim na tuldok. Ang sagot ay hindi tama. Sinabi ng sambong:
"Ngunit hindi mo ba nakikita ang puting sheet ng papel na ito - napakalaki nito, mas malaki kaysa sa itim na tuldok na ito!" At kaya ito sa buhay - ang unang bagay na nakikita natin sa mga tao ay isang bagay na masama, kahit na mayroong higit na kabutihan. At kakaunti lamang ang nakakita ng "puting sheet ng papel."

Mga talinhaga ng kaligayahan

Saanman ipinanganak ang isang tao, kahit na sino siya, kahit na ano ang gawin niya, sa katunayan, gumagawa siya ng isang bagay - naghahanap siya ng kaligayahan. Ang panloob na paghahanap na ito ay nagpapatuloy mula sa kapanganakan hanggang sa namamatay, kahit na hindi palaging natanto. At sa ganitong paraan maraming mga katanungan ang naghihintay para sa isang tao. Ano ang kaligayahan? Maaari bang maging masaya ang isang tao kahit wala? Posible bang maghanda ka ng kaligayahan, o kailangan mo bang likhain ito?
Ang ideya ng kaligayahan ay bilang indibidwal bilang DNA o mga fingerprint. Para sa ilang mga tao at sa buong mundo, hindi sapat na pakiramdam na hindi nasiyahan. Ang isa pang maliit na sapat - isang sunbeam, isang magiliw na ngiti. Tila walang maaaring kasunduan sa pagitan ng mga tao sa kategoryang etikal na ito. At gayon pa man, sa iba't ibang mga talinhaga tungkol sa kaligayahan, ang mga punto ng pakikipag-ugnay ay ipinahayag.

Piraso ng luad

Ginawa ng Diyos ang tao sa luwad. Bulag para sa tao sa lupa, bahay, hayop at ibon. At iniwan niya ang isang hindi nagamit na piraso ng luad.
- Ano pa ang magbulag-bulagan sa iyo? - nagtanong sa Diyos.
"Bulag ako ng kaligayahan," tanong ng lalaki.
Hindi sumagot ang Diyos, naisip niya ito at inilagay ang natitirang piraso ng luad sa palad ng kanyang kamay.

Hindi kaligayahan ang pera

Ang estudyante ay nagtanong sa Guro:
- Gaano katotoo ang mga salita na ang kaligayahan ay wala sa pera?
Sumagot ang panginoon na sila ay ganap na tapat.
"Madali itong patunayan." Para sa pera maaari kang bumili ng kama - ngunit hindi isang panaginip; pagkain - ngunit hindi gana; gamot - ngunit hindi kalusugan; mga lingkod - ngunit hindi kaibigan; kababaihan - ngunit hindi pag-ibig; tahanan - ngunit hindi isang bahay; libangan - ngunit hindi galak; mga guro - ngunit hindi ang isip. At ang tinatawag ay hindi nagtatapos doon.

Hodja Nasruddin at ang manlalakbay

Minsan nasalubong ni Nasruddin ang isang malupit na lalaki na naglibot sa kalsada patungo sa lungsod.
- Ano ang mali sa iyo? Tanong ni Hodja Nasruddin sa manlalakbay.
Ang lalaki ay nagpakita sa kanya ng isang battered travel bag at sinabi na malinaw:
- Oh, nalulungkot ako! Lahat ng pagmamay-ari ko sa isang walang hanggan na mundo ay halos hindi mapuno ang kahabag-habag, walang halaga na bag!
"Masama ang iyong mga gawa," nakikiramay si Nasruddin, kinuha ang bag mula sa mga kamay ng manlalakbay at tumakbo palayo.
At ang manlalakbay ay nagpatuloy sa kanyang paglalakad, na lumuluha. Samantala, tumakbo si Nasruddin at inilapag ang isang bag sa gitna ng kalsada. Nakita ng manlalakbay ang kanyang sako na nakahiga sa daan, tumawa nang may galak at sumigaw:
- Oh, isang pagpapala! At naisip ko na nawala na ang lahat!
"Madali na mapasaya ang isang tao sa pamamagitan ng pagtuturo sa kanya upang pahalagahan ang mayroon siya," naisip ni Khoja Nasreddin, na pinapanood ang manlalakbay mula sa mga bushes.

Wise Parables of Morality

Ang mga salitang "moralidad" at "moralidad" sa Ruso ay may magkakaibang kakulay. Ang moralidad ay isang saloobin sa publiko. Ang moralidad ay panloob, personal. Gayunpaman, ang mga pangunahing prinsipyo ng moralidad at moralidad ay higit sa lahat.
Ang mga matalinong talinghaga ay madali, ngunit hindi mababaw, nakakaapekto nang tiyak ang mga pangunahing alituntuning ito: ang saloobin ng tao sa tao, dangal at pagiging buo, saloobin sa sariling bayan. Ang mga isyu ng ugnayan sa pagitan ng tao at lipunan ay madalas na nakalagay sa anyo ng parabula.

Balde ng mga mansanas

Binili ng isang tao ang kanyang sarili ng isang bagong bahay - malaki, maganda - at isang hardin na may mga puno ng prutas na malapit sa bahay. At malapit, sa isang lumang bahay, mayroong isang naiinggit na kapitbahay na patuloy na nagsisikap na samantalahin ang kanyang kalooban: alinman ay magtatapon siya ng basura sa ilalim ng mga pintuan, o ilang iba pang pato.
Kapag ang isang tao ay nagising sa isang mabuting kalagayan, lumabas sa beranda, at doon - isang balde ng mga basura. Ang isang tao ay kumuha ng isang balde, nagbuhos ng mga slops, naglinis ng balde upang lumiwanag, kinolekta ang pinakamalaking, hinog at pinaka-masarap na mansanas sa loob at pumunta sa isang kapit-bahay. Binuksan ng isang kapitbahay ang pinto na umaasa sa isang iskandalo, at binigyan siya ng isang lalaki ng isang balde ng mansanas at sinabi:
- Sino ang mayaman sa kung ano, iyon ang ibinabahagi niya!

Mababa at disente

Isang padishah ang nagpadala ng sambong ng tatlong magkatulad na mga figurine na tanso at iniutos na ihatid:
"Hayaan siyang magpasiya kung alin sa tatlong mga tao na ang mga eskultura na pinadalhan namin ay karapat-dapat, na ganoon at mababa."
Walang makahanap ng anumang pagkakaiba sa pagitan ng tatlong mga figurine. Ngunit napansin ng sambong ang mga butas sa tainga. Kumuha siya ng isang manipis na nababaluktot na wand at naipit ito sa tainga ng unang figurine. Ang wand ay lumabas sa bibig. Sa pangalawang figurine, lumabas ang wand sa kabilang tainga. Sa ikatlong figurine, ang wand ay natigil sa isang lugar sa loob.
"Ang isang tao na naghahayag ng lahat ng kanyang naririnig ay tiyak na mababa," ang sambit na pangangatuwiran. - Ang isang lihim ay pumapasok sa isang tainga at umalis sa isa pa - ang isang tao ay ganoon. Tunay na marangal ang siyang nagtatago ng lahat ng mga lihim sa kanyang sarili.
Kaya nagpasya ang sambong at gumawa ng kaukulang mga inskripsiyon sa lahat ng mga estatwa.

Baguhin ang iyong boses

Nakita ni Dove ang isang kuwago sa bakawan at tinanong:
- Saan ka galing, kuwago?
"Nabuhay ako sa silangan, at ngayon ako ay lumilipad sa kanluran."
Kaya't ang kuwago ay sumagot at nagsimulang ngumisi at tumawa nang malupit. Tanong muli ni Dove:
"Bakit mo iniwan ang iyong bahay at lumipad sa mga dayuhang lupain?"
- Sapagkat sa silangan ay hindi nila ako mahal dahil mayroon akong masamang boses.
"Iniwan mo ang iyong tinubuang-bayan na walang kabuluhan," sabi ng kalapati. - Kailangan mong baguhin hindi ang lupa, ngunit ang tinig. Sa kanluran, tulad ng sa silangan, hindi nila kinukunsinti ang mga masasamang hoots.

Tungkol sa Mga Magulang

Ang saloobin sa mga magulang ay isang problemang moral na matagal nang nalutas ng sangkatauhan. Ang mga alamat ng Bibliya tungkol sa Hama, mga utos ng ebanghelyo, maraming kawikaan, engkanto na lubos na sumasalamin sa mga ideya ng mga tao tungkol sa kaugnayan ng mga ama at anak. At gayon pa man, maraming mga pagkakasalungatan sa pagitan ng mga magulang at mga anak na hindi ito nasa lugar para sa isang modernong tao na paalalahanan ito paminsan-minsan.
Ang patuloy na kaugnayan ng paksang "Mga Magulang at Anak" ay nagdaragdag ng higit pang mga talinghaga. Ang mga modernong may-akda, na sumusunod sa mga yapak ng kanilang mga nauna, ay makahanap ng mga bagong salita at metapora upang maiugnay muli ang isyung ito.

Feeder

Minsan ay may isang matandang lalaki. Ang kanyang mga mata ay nabulag, ang kanyang mga tainga ay mapurol, at ang kanyang mga tuhod ay nanginginig. Halos hindi niya mahawakan ang isang kutsara sa kanyang mga kamay, spilled sopas, at kung minsan ang pagkain ay nahulog mula sa kanyang bibig.
Ang anak at ang asawa ay tiningnan siya nang may kasiraan at sinimulan na ilagay ang matanda sa isang sulok sa likuran ng kalan sa panahon ng pagkain, at pinaglingkuran nila siya ng pagkain sa isang lumang sarsa. Kapag ang kamay ng matanda ay nanginginig nang labis na hindi na niya mahawakan ang isang pinggan ng pagkain. Nahulog ito sa sahig at bumagsak. Pagkatapos ang batang manugang ay nagsimulang manligaw sa matanda, at ginawa ng anak na lalaki ang kanyang ama na isang kahoy na pagpapakain sa kahoy. Ngayon ang matanda ay dapat na kumain mula sa kanya.
Minsan, nang nakaupo ang mga magulang sa lamesa, ang kanilang maliit na anak na lalaki ay pumasok sa silid na may isang piraso ng kahoy sa kanilang mga kamay.
- Ano ang gusto mong gawin? - tanong ng ama.
"Isang kahoy na palangan," sagot ng sanggol. - Kapag lumaki ako, kakain sina tatay at nanay.

Agila at agila

Isang matandang agila ang lumipad sa kailaliman. Sa likuran dinala niya ang kanyang anak. Ang eaglet ay napakaliit pa rin at hindi maigpasan ang landas na ito. Lumilipad sa kalaliman, sinabi ng sisiw:
- Ama! Ngayon mo ako dinadala sa pamamagitan ng kailaliman, at kapag ako ay naging malaki at malakas, dadalhin kita.
"Hindi, anak," malungkot na sagot ng matandang agila. "Kapag lumaki ka, dinala mo ang iyong anak."

Tulay ng suspensyon

Sa daan sa pagitan ng dalawang nayon ng highland ay isang malalim na bangin. Nagtayo ang mga residente ng mga nayon na ito ng tulay ng suspensyon. Naglakad ang mga tao sa mga kahoy na tabla, at dalawang mga kable ang nagsisilbing isang rehas. Ang mga tao ay bihasa sa paglalakad sa tulay na ito na hindi nila maaaring hawakan ang rehas, at kahit na ang mga bata ay walang takot na tumakbo sa buong puwang sa mga tabla.
Ngunit sa sandaling nawala ang mga kable ng rehas. Maagang umaga, lumapit ang mga tao sa tulay, ngunit walang nagawa sa isang hakbang dito. Habang may mga kable, posible na hindi hawakan ang mga ito, ngunit kung wala sila ang tulay ay hindi mababawas.
Nangyayari ito sa ating mga magulang. Habang sila ay buhay, tila sa amin na magagawa natin nang wala sila, ngunit sa sandaling mawala tayo sa kanila, agad na nagsisimula ang buhay na tila napakahirap.

Araw-araw na mga talinghaga

Araw-araw na mga talinghaga ay isang espesyal na kategorya ng mga teksto. Sa buhay ng tao, sa bawat sandali ang isang sitwasyon ng pagpili ay lumitaw. Anong papel sa kapalaran ang maaaring maglaro ng menor de edad, waring trifles, hindi gaanong maliit na kahulugan, tanga na mga provokasyon, walang katotohanan? Hindi sinasagot ng mga Kawikaan ang tanong na ito nang walang patas: isang napakalaking.
Para sa talinghaga, walang kahalintulad at hindi mahalaga. Mahigpit niyang naaalala na "ang flutter ng isang pakpak ng butterfly ay tumutugon na may kulog sa malalayong mundo." Ngunit ang parabula ay hindi iniiwan ang isang tao na may hindi maipalabas na batas ng pagbabayad. Palagi siyang nag-iiwan ng pagkakataon para sa bumagsak na tumaas at magpatuloy sa landas.

Lahat sa iyong mga kamay

Isang sambong ang nanirahan sa isang nayon ng Tsino. Ang mga tao mula sa lahat ay lumapit sa kanya ng kanilang mga problema at sakit, at walang naiwan kahit walang tumatanggap ng tulong. Dahil dito minamahal nila at iginagalang siya.
Isang tao lamang ang nagsabi: “Mga tao! Sino ang sinasamba mo? Ito ay isang uling at isang kalalakihan! "Kapag siya ay nagtipon ng isang pulutong sa paligid niya at sinabi:
"Ngayon ay patunayan ko sa iyo na tama ako." Halika sa iyong sambong, mahuhuli ko ang isang butterfly, at kapag siya ay lumakad papunta sa beranda ng kanyang bahay, tatanungin ko: "Hulaan kung ano ang nasa aking kamay?". Sasabihin niya: "Butterfly," - gayon pa man, ang isa sa inyo ay magpakawala. At tatanungin ko: "Buhay ba o patay na?" Kung sinabi niya na siya ay buhay, kukurahin ko ang kanyang kamay, at kung siya ay patay, ilalabas ko ang kalakal sa kalayaan. Sa anumang kaso, ang iyong sambong ay magiging bobo!
Nang dumating sila sa bahay ng sambong, at lumabas siya upang salubungin sila, tinanong ng inggit ang kanyang unang katanungan:
"Butterfly," sagot ng sambong.
"Isang patay o buhay?"
Ang matandang lalaki, na nakangiti sa kanyang balbas, ay nagsabi:
"Lahat ng bagay ay nasa iyong mga kamay, tao."

Ang paniki

Isang mahabang panahon ang nakalipas, isang digmaan ang naganap sa pagitan ng hayop at ng mga ibon. Ang pinakamahirap na bagay ay ang lumang Bat. Pagkatapos ng lahat, siya ay parehong hayop at isang ibon nang sabay. At samakatuwid, hindi niya napagpasyahan para sa kanyang sarili kung sino pa ang mas kumikita para sa kanya na sumali. Ngunit pagkatapos ay nagpasya siyang manloko. Kung ang mga ibon ay mananaig sa mga hayop, kung gayon susuportahan nito ang mga ibon. Kung hindi man, mabilis itong sumugod sa mga hayop. Kaya ginawa niya.
Ngunit nang mapansin ng lahat kung paano siya kumikilos, agad nilang iminumungkahi na hindi siya tumatakbo mula sa isa hanggang sa isa, ngunit isang beses at para sa lahat na pumili ng isang panig. Pagkatapos sinabi ng lumang Bat:
- Hindi! Mananatili ako sa gitna.
- Sige! - sinabi ng magkabilang panig.
Nagsimula ang labanan at ang lumang Bat, na nasa gitna ng labanan, ay durog at namatay.
Iyon ang dahilan kung bakit ang isang tao na nagsisikap na umupo sa pagitan ng dalawang upuan ay palaging nasa pinaka bulok na bahagi ng lubid na nakabitin sa mga panga ng kamatayan.

Pagbagsak

Isang estudyante ang nagtanong sa kanyang Sufi mentor:
"Guro, ano ang sasabihin mo kung alam mo ang tungkol sa aking pagkahulog?"
- Tumayo ka!
- At sa susunod?
- Tumayo ka ulit!
"At hanggang kailan magtatagal ito - bumagsak at tumaas ba ang lahat?"
"Bumagsak at bumangon hangga't ikaw ay buhay!" Pagkatapos ng lahat, ang mga nahulog at hindi bumangon ay patay.

Mga talinghaga ng Orthodox tungkol sa buhay

Ang isa pang akademikong D.S. Nabanggit ni Likhachev na sa Russia ang talinghaga bilang isang genre na "lumago" mula sa Bibliya. Ang Bibliya mismo ay pinahiran ng mga talinghaga. Ito ang form na ito ng pagtuturo sa mga taong pinili nina Solomon at Cristo. Samakatuwid, hindi nakakagulat na sa pagdating ng Kristiyanismo sa Russia, ang uri ng parabula ay malalim na nakaugat sa aming lupain.
Ang popular na pananampalataya ay palaging malayo sa pormalismo at pagiging kumplikado ng "libro". Samakatuwid, ang pinakamahusay na Orthodox na mangangaral ay patuloy na naging alegorya, kung saan kanilang pangkalahatan ay binago ang mga pangunahing ideya ng Kristiyanismo sa isang form na diwata. Minsan ang mga talinghaga ng Orthodox tungkol sa buhay ay maaaring maging puro sa isang parirala-aphorism. Sa iba pang mga kaso, sa isang maikling kwento.

Ang kapakumbabaan ay isang pag-asa

Minsan, ang isang babae ay lumapit sa hieroskhimonakh Anatoly (Zertsalov) ng Optina at humiling sa kanya ng mga pagpapala para sa isang espirituwal na tagumpay: mabuhay mag-isa at mabilis nang walang pagkagambala, mabilis, manalangin at matulog sa mga hubad na tabla. Sinabi ng matanda sa kanya:
- Alam mo, ang masama ay hindi kumakain, hindi umiinom at hindi natutulog, ngunit ang lahat ay nabubuhay sa kalaliman, dahil wala siyang kababaang-loob. Sumunod sa lahat ng kalooban ng Diyos - ito ang paunang gawa para sa iyo; magpakumbaba sa harap ng lahat, sawayin ang iyong sarili sa lahat ng bagay, magdala ng sakit at kalungkutan na may pasasalamat - ito ay lampas sa lahat ng mga gawa!

Ang iyong krus

Ito ay tila sa isang tao na siya ay nabubuhay nang husto. At siya ay minsan na nagpunta sa Diyos, nagsalita tungkol sa kanyang mga kasawian, at tinanong Siya:
- Maaari ba akong pumili ng ibang krus para sa aking sarili?
Tiningnan ng Diyos ang lalaki na may ngiti, dinala siya sa vault, kung saan naroon ang mga krus, at sinabi:
- Piliin.
Ang isang tao ay naglalakad sa paligid ng kamalig sa loob ng mahabang panahon, na naghahanap para sa pinakamaliit at magaan na krus, at sa wakas ay natagpuan ang isang maliit na maliit, magaan ang paa-maliit na krus, ay sumampa sa Diyos at nagsabi:
"Panginoon, maaari ko bang kunin ang isang ito?"
"Maaari mo," sagot ng Diyos. "Ito ang iyong sarili."

Tungkol sa pag-ibig na may moralidad

Ang pag-ibig ay gumagalaw sa mga mundo at kaluluwa ng tao. Ito ay kakaiba kung ang mga talinghaga ay hindi pinansin ang mga problema ng relasyon sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan. At narito ang mga may-akda ng mga talinghaga ay nagtataas ng maraming mga katanungan. Ano ang pag-ibig? Maaari mo bang bigyan siya ng isang kahulugan? Saan nagmula ito at ano ang sumisira nito? Paano ito mahahanap?
Ang mga aspeto ng makitid ay apektado din. Ang mga ugnayan sa bahay sa pagitan ng mag-asawa - tila ito ay maaaring maging mas pangkaraniwan? Ngunit narito rin, ang parabula ay nakakahanap ng pagkain para sa pag-iisip. Pagkatapos ng lahat, ito ay nasa mga diwata lamang na natatapos ang kasal. At ang talinghaga ay alam: ito lamang ang pasimula. At ang pagpapanatiling pag-ibig ay hindi mas mahalaga kaysa sa paghahanap nito.

Lahat o wala

Isang tao ang dumating sa sambong at tinanong: "Ano ang pag-ibig?" Sinabi ng sambong: "Wala."
Nagulat ang lalaki at sinimulang sabihin sa kanya na marami siyang nabasa na mga libro na naglalarawan na ang pag-ibig ay iba, malungkot at masaya, walang hanggan at mawala.
Pagkatapos sumagot ang sambong: "Ito na."
Ang lalaki ay hindi naintindihan ang anumang bagay at tinanong: "Paano mo nauunawaan? Lahat o wala? "
Ngumiti ang sambong at nagsabi: "Ikaw mismo ang sumagot sa iyong katanungan: wala o lahat. Walang kalagitnaan! "

Isip at puso

Isang tao ang nagsabing ang isip sa kalye ng pag-ibig ay bulag, at ang pangunahing bagay sa pag-ibig ay ang puso. Bilang patunay nito, binanggit niya ang isang kuwento tungkol sa isang kasintahan na naglayag sa Tiger River nang maraming beses, matapang na nakikipaglaban sa kurso upang makita ang kanyang minamahal.
Ngunit sa sandaling bigla niyang napansin ang isang pekpek sa kanyang mukha. Pagkatapos nito, tumawid sa Tiger, naisip niya: "Ang aking minamahal ay hindi sakdal." At sa sandaling iyon ang pag-ibig na nagpapanatili sa kanya sa mga alon ay humina, sa gitna ng ilog ay iniwan siya ng mga puwersa, at siya ay nalunod.

Pag-ayos, hindi itapon

Isang mas matandang mag-asawa na nanirahan nang higit sa 50 taon ay tinanong:
- Marahil, hindi ka pa nag-away sa kalahating siglo?
"Sumumpa," sagot ng mag-asawa.
- Siguro hindi ka na nagkaroon ng pangangailangan, mayroon kang perpektong mga kamag-anak at isang bahay - isang buong mangkok?
- Hindi, ito ay tulad ng lahat.
"Ngunit hindi mo nais na magbuwag?"
- Mayroong mga pag-iisip.
"Paano ka namamahala upang mabuhay nang sama-sama nang matagal?"
- Tila, ipinanganak tayo at pinalaki sa isang oras na ang mga sirang bagay ay karaniwang naayos, hindi itinapon.

Huwag hilingin

Nalaman ng guro na ang isa sa kanyang mga mag-aaral ay patuloy na naghahanap ng pagmamahal ng isang tao.
"Huwag hilingin ang pag-ibig, hindi mo ito makukuha," sabi ng guro.
"Ngunit bakit?"
"Sabihin mo sa akin, ano ang gagawin mo kapag ang mga hindi inanyayahang bisita ay sumabog sa iyong pintuan, kapag sila ay kumatok, sumisigaw, hinihilingang mabuksan, at pilitin ang kanilang buhok sa hindi nila binubuksan?"
"Mas ikinulong ko siya."
- Huwag masira sa mga pintuan ng mga puso ng ibang tao, sapagkat sila ay magsasara kahit na mas malakas sa harap mo. Maging isang malugod na panauhin at ang anumang puso ay magbubukas sa harap mo. Kumuha ng isang halimbawa mula sa isang bulaklak na hindi hinahabol ang mga bubuyog, ngunit ang pagbibigay sa kanila ng nektar ay nakakaakit sa kanila mismo.

Mga maikling talinghaga tungkol sa insulto

Ang labas ng mundo ay isang malupit na kapaligiran na patuloy na nagtutulak sa mga tao laban sa isa't isa, mga larawang inukit. Ang sitwasyon ng kaguluhan, kahihiyan, insulto na natanggap ay maaaring permanenteng kumatok sa isang tao sa isang kalabisan. Ang talinghaga dito ay nagliligtas, naglalaro ng isang papel na psychotherapeutic.
Paano tumugon sa insulto? Ilabas ang galit at walang katapusang tumugon? Ano ang pipiliin - ang Lumang Tipan "isang mata para sa isang mata" o ang ebanghelyo "lumiko ang pangalawang pisngi"? Nagtataka ito na sa buong korpus ng mga talinghaga tungkol sa mga pang-iinsulto, ang mga Buddhist ay pinakapopular ngayon. Ang isang pre-Kristiyano, ngunit hindi ang Lumang Tipan na diskarte ay tila sa ating kontemporaryo na maging pinaka katanggap-tanggap.

Pumunta sa iyong sariling paraan

Ang isa sa mga mag-aaral ay nagtanong sa Buddha:
"Kung ang isang tao ay nakakasakit o nahuhuli ako, ano ang dapat kong gawin?"
"Kung ang isang tuyong sanga ay bumagsak sa iyo mula sa isang puno at sinuntok ka, ano ang gagawin mo?" - nagtanong siya bilang tugon:
- Ano ang gagawin ko? Ito ay isang simpleng pagkakasunud-sunod, isang simpleng pagkakasunud-sunod na natapos ko sa ilalim ng isang puno kapag nahulog mula sa isang sanga, ”sabi ng estudyante.
Pagkatapos ay sinabi ng Buddha:
"Gayon din ang gawin." Mayroong masiraan ng ulo, galit at sinaktan ka. Para itong isang sanga ng puno ay nahulog sa iyong ulo. Hayaan itong hindi mag-abala sa iyo, pumunta sa iyong sariling paraan, na para bang walang nangyari.

Dalhin mo sa iyong sarili

Minsan, maraming tao ang nagsimulang mabangis na mang-insulto sa Buddha. Tahimik siyang nakinig, napaka mahinahon. At sa gayon ay nadama nila ang pagkabalisa. Ang isa sa mga taong ito ay bumaling sa Buddha:
"Hindi ba masasaktan ka ng aming mga salita ?!"
"Nasa iyo na iinsulto ako o hindi," ang sagot ng Buddha. - At minahan - upang tanggapin ang iyong mga pang-iinsulto o hindi. Tumanggi akong tanggapin sila. Maaari mong kunin ang mga ito para sa iyong sarili.

Socrates at ang walang kabuluhan

Kapag sinaktan ng ilang taong masungit si Socrates gamit ang kanyang paa, tinitiis niya ito nang hindi nagsabi ng isang salita. At kapag ang isang tao ay nagpahayag ng sorpresa sa kung bakit hindi pinansin ni Socrates ang tulad ng isang nakakalokong insulto, sinabi ng pilosopo:
"Kung sinipa ako ng isang asno, dadalhin ko ba talaga siya sa pagsubok?"

Tungkol sa kahulugan ng buhay

Ang mga repleksyon sa kahulugan at layunin ng pagiging kabilang sa kategorya ng tinatawag na "sinumpaang mga katanungan", at walang malinaw na sagot. Gayunpaman, isang matinding umiiral na takot - "Bakit ako nabubuhay kung ako ay mamamatay pa rin?" - pahirap sa bawat tao. At syempre, tinutukoy din ng salawikain na genre ang isyung ito.
Ang bawat bansa ay may mga talinghaga tungkol sa kahulugan ng buhay. Kadalasan ito ay tinukoy bilang mga sumusunod: ang kahulugan ng buhay ay nasa buhay mismo, sa walang katapusang pagpaparami at pag-unlad nito sa pamamagitan ng mga kasunod na henerasyon. Ang maikling buhay ng bawat indibidwal na tao ay itinuturing na pilosopiko. Marahil ang pinaka aliw at malinaw na talinghaga ng kategoryang ito ay naimbento ng mga Amerikanong Indiano.

Bato at kawayan

Sinabi nila na sa sandaling ang isang bato at kawayan ay nagtalo nang malakas. Ang bawat isa sa kanila ay nais ang buhay ng isang tao na maging katulad ng kanyang sarili.
Sinabi ng bato:
- Ang buhay ng isang tao ay dapat na katulad ng sa akin. Pagkatapos siya ay mabubuhay magpakailanman.
Sumagot si Bamboo:
- Hindi, hindi, ang buhay ng isang tao ay dapat na katulad ko. Namatay ako, ngunit agad na ipinanganak muli.
Tinanggihan ng bato:
- Hindi, hayaan itong maging mas mahusay sa ibang paraan. Mas mabuti na maging isang taong katulad ko. Hindi ako nakayuko sa ilalim ng hininga ng hangin, ni sa ilalim ng daloy ng ulan. Ni ang tubig, o ang init, o ang malamig ay maaaring makapinsala sa akin. Walang katapusan ang buhay ko. Para sa akin walang sakit o pag-aalaga. Ang ganitong dapat ang buhay ng tao.
Iginiit ng kawayan:
- hindi. Ang buhay ng tao ay dapat maging katulad ko. Ako ay namamatay, ito ay totoo, ngunit ako ay muling ipinanganak sa aking mga anak na lalaki. Hindi ba ganun? Tingnan mo ako - ang aking mga anak ay nasa lahat ng dako. At magkakaroon din sila ng kanilang mga anak, at lahat ay magkakaroon ng makinis at maputing balat.
Sa batong ito ay hindi makasagot. Nagwagi ang argumentong kawayan. Iyon ang dahilan kung bakit ang buhay ng isang tao ay tulad ng buhay ng isang kawayan.